Комитет образования и науки администрации

г. Новокузнецка

МБНОУ «Лицей №11»

 

 

 

Городской конкурс поисково-исследовательских работ

«Гордость отечества»

 

 

​

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ФИЛЬМЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ О ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ КАК ИСТОЧНИК ИЗУЧЕНИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОШЛОГО, ИЛИ ПРОБЛЕМЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

 

 

 

 

Клочкова Елизавета

МБНОУ «Лицей №11», 11В

 

 

 

Руководитель:

Нечаев С.С., учитель истории и обществознания

 

 

г. Новокузнецк, 2016

 

Содержание

1. Введение………………………………………………………….………….   3

2. Фильмы как исторический источник……………….………….…………..   4

3. Анализ фильмов….……………..…………………………….……………..   8

4. Значение фильмов, их роль в современности……………………...……... 16

5. Заключение………………………………………………………………....   20

 

 

Введение

 

В современном мире с новой силой стала актуальна проблема пропаганды и двойных стандартов. Одно и то же явление, действие, событие в СМИ, литературе, кинематографе рассматривается по-разному. Все зависит от того, какая сторона представляет данную информацию. Для нашей работы был выбран один сегмент данной проблемы, а именно кинематограф.

Нам предстоит разобраться, какое влияние кино играет на молодежь и не только, как его можно использовать в постиндустриальном мире, для каких целей.

Актуальность данной работы состоит именно в том, что в современном мире история стала использоваться, как механизм воздействия на умы людей. Часто эту историю пытаются извратить, и представить с нелицеприятной стороны. Одним из способов такой тенденции является именно современное иностранное, а порой и отечественное кино. Говорить об историчности или достоверности такого искусства не приходиться (пример – фильм «Номер 44»).

Более узкой проблемой в нашей работе является вопрос, о возможности использования фильмов, как источника информации для образовательных учреждений. Можно ли советовать, и использовать ленты, как дополнительный материал, не опасаясь за то, что это может негативно повлиять на формирование достоверной, проверенной, принятой в нашей стране исторической картины.

Практической значимостью нашей работы является оценка изученных нами картин, и рекомендации по их использованию, упомянутые по ходу работы.

 

 

Фильмы как исторический источник

 

Кинопроизведения являются одним из каналов культурной памяти и оказывают огромное влияние на формирование мировоззрения современного общества.

Экранные образы создают определенные стереотипы, которые воздействуют на определенные представления людей об истории. Многие люди знают о прошлом, прежде всего, по художественной литературе и кинематографу.

Причины этого:

1. художественные образы более яркие и впечатляющие, чем исторические научные труды;

2. кинематограф и литература имеют, несомненно, большую популярность в обществе, в отличие от научных работ.

Примером влияния киноискусства на формирование представлений о прошлом может служить проведенный в 2001 г. опрос, связанный со знанием россиянами истории Отечества, в котором участвовал 2401 человек. Опрос показал в 26 субъектах Российской Федерации, 60 % респондентов указали на кинофильмы как источник получения знаний о прошлом[1].

Следовательно, кино, прежде всего, зрелищное искусство, в котором его творцы отражают субъективный взгляд на мир настоящего, прошлого, а порой и будущего. Любой фильм является коммуникативной системой, т.е. посланием творца к зрителю, попыткой передать свое видение мира через призму творчества.

Для того чтобы более четко и грамотно раскрыть цели данной исследовательской работы и не отойти от поставленных задач, необходимо обозначить основные принципы анализа фильмов, на которые в дальнейшем мы будем опираться.

Во-первых, необходимо установить «неявное» содержание, т.е. то, что картина «проговаривает» помимо желания и сознания ее создателей. Изучая содержание фильма, необходимо восстановить элементы той реальности, которая в него вошла, как неявный, неосознанный фон.

Во-вторых, исследователь обязан владеть основами искусствоведческой теории, знать законы жанров кино, иметь представление о специфике того или иного фильма.

В-третьих, кинематограф может рассматриваться и в качестве «параллельной» истории, следовательно, не совпадать с официальными взглядами на прошлое.

В-четвертых, мы учитываем, что не существует идеологически нейтрального фильма.

В-пятых, фильм интересен для историографического анализа, так как демонстрирует определенное видение истории, фиксируя его на экране, и помогает осмыслить события прошлого.[2]

Для исследовательской работы нас, в первую очередь, привлекают фильмы исторически-художественные, которые непосредственно затрагивают период Гражданской войны в России 1917 – 1922 гг.

Историческими принято называть «костюмированные» фильмы, повествующие о прошлом, сюжеты которых основаны на реальных событиях и реальных персонажах. Однако необходимо отметить, что если обращаться к фильму как историческому источнику, то любая лента, по сути, является исторической.

Забегая вперед, можно сразу сделать вывод, что все фильмы, которые будут проанализированы в данной работе, являются историческими, но содержат много выдуманного, несоответствующего действительности. В фильмах упоминаются реальные исторические персонажи, так, как их видел и представлял режиссер, что тоже часто не соответствует действительности.

Существуют картины и другого плана. Они изображают вымышленные образы прошлого, но при этом учитывается историческая правда. Создатели демонстрируют типичные ситуации с придуманными героями, которые вполне могли бы произойти в той или иной период истории. Очевидно, что художественный, а часто и документальный фильм может не полностью соответствовать историческим фактам, но он способен воплотить эстетическую и идеологическую правду истории.

В любом фильме всегда можно найти три элемента:

1. субъективное авторское начало;

2. объективное начало;

3. политическое начало, связанное со временем его создания.[3]

Суммируя вышесказанное, следует попытаться ответить на вопрос, можно ли использовать фрагменты или фильмы целиком для изучения истории в школе. Не повредит ли ребенку ознакомление с лентой до того, как он изучил тему, опираясь на исторические источники, которые имеются в учебной литературе, а также предоставляются учителем? Может ли возникнуть опасность, что эмоциональная составляющая фильма произведет на ребенка такой эффект, который не позволит ему объективно оценить историческое событие?

Использование фильмов как исторического источника уже много лет вызывает дискуссии в учительской среде. Главной проблемой, на наш взгляд, является цель, которую преследует учитель. Действительно, главной опасностью художественных фильмов является их субъективность, некая однобокость трактовок исторических сюжетов, художественный вымысел, который является неотъемлемым элементом.

Однако с другой стороны, в фильмах присутствует наглядность, эмоциональность, которая позволяет более широко представить эпоху, которая показана на экране. Также следует отметить, что в отечественном советском кино исторические сюжеты представлены достаточно правдиво, хотя многие с этим могут и не согласиться.

В наше время мир сильно изменился. Необходимо помнить о том, что большинство школьников живут в информационном пространстве. Современным людям доступно все. Использование художественных материалов направлено на развитие образного восприятия прошлого, формирование навыков критического мышления. Кино можно использовать не только как способ доставки информации, но и как способ проверки знаний ученика.

Реалии времени не позволяют делать упор только на учебную литературу. Главной проблемой любого учебника, даже если он яркий и снабжен множеством иллюстраций, является отсутствие наглядности. Ученику сложно образно привязать картинку к изучаемому времени. Ему необходим ориентир, который можно использовать как скелет для закрепления знаний. Для примера можно использовать военную форму. Учитель может долго ее описывать, даже показать иллюстрации, но часто этого будет недостаточно. Решить данную проблему поможет хороший военный фильм. Благодаря советской киноиндустрии, любой ученик нашего времени легко отличит форму советского солдата от формы немецкой или итальянской. Это единичный случай, а их тысячи.

Типичная проблема любого учащегося старших классов, это недостаточность развития абстрактного мышления. Часто это приводит к тому, что учитель и ученик не могут друг друга понять. Не секрет, что информация, которая не несет для ребенка никакой эмоциональной нагрузки, быстро забывается. В этом состоит главная задача любого учителя истории: так преподнести ребенку материал, чтобы он оставил след, повлиял, и это станет гарантией, того что ребенок еще долго его не забудет. Кроме того, если ученик уже до этого смотрел фильм, который близок к теме урока, ему легко будет представить то, о чем идет речь, и он может по ходу находить несоответствия, которые были продемонстрированы в ленте. Это поле для дискуссии, которая не повредит любому уроку, при условии, что эта дискуссия конструктивна.

Образное мышление становиться ведущим звеном в познавательной деятельности, способствует проявлению творчества. В ответах проявляется стремление к логическому мышлению, художественному описанию (эпитеты, метафоры, сравнения). Управление познавательной деятельностью на этой основе в обучении создает дополнительные возможности умственного развития учащихся.

Обобщая вышесказанное, хотелось бы вернуться к цели. Если педагог использует фильм для наглядности, ясности, что немаловажно, то фильмы - это отличное пособие для урока истории не только в школе, но и высших учебных заведениях. Кроме того, кинофильмы можно использовать, как домашнее задание, для создания общей картины пройденного. Например, изучая материал о Великой Отечественной войне, ученики могут ознакомиться с творчеством режиссера Ю. Озерова, автором киноэпопею, которая подробно рассказывает обо всех этапах войны. Это поможет ученику закрепить знания.

Однако, если учитель стремиться только к объективным знаниям, которые структурированы в школьной учебной литературе и ревностно относиться к любым историческим погрешностям в любой форме, тогда художественные фильмы лучше не использовать.

В заключении хотелось бы сказать, что художественные фильмы, на мой взгляд, являются хорошим дополнительным материалом для изучения школьной программы, однако злоупотреблять ими не стоит, и тем более, недопустимо изучать события, опираясь только на кинофильмы.

 

 

Анализ фильмов

 

В названии выбранной темы научной работы были упомянуты картины, которые можно использовать для более полного исследования поставленной проблемы.

Главной целью работы является исследование вопроса, можно ли использовать фильмы о гражданской войне для изучения революционного прошлого?

Для начала нами была предпринята попытка обобщить проблему, выбрать не какой-то конкретный исторический период, а взять историю в целом. Необходимо было решить для себя, можно ли использовать кино как источник изучения истории. Ответив на это вопрос, мы подошли к проблематике непосредственно поставленной перед нами.

Фильмов о гражданской войне в СССР было снято предостаточно. Чтобы оценить их историчность и объективность, необходимо было их посмотреть. Нами были выбран ряд фильмов: «Тихий Дон», «Чапаев», «Неуловимые мстители», «Белое солнце пустыни», «Офицеры», «Доктор Живаго», «Белая гвардия».

Краткая характеристика упомянутых фильмов:

1. «Чапаев» - фильм 1934 года, снятый братьями Георгием и Сергеем Васильевыми, за основу сюжета был взят роман Д.А. Фурманова «Чапаев». В главных ролях Борис Бабочкин и Борис Блинов. Фильм повествует о красном командире В.И. Чапаеве.[4]

2. «Тихий Дон» - фильм-эпопея 1957-1958 года, снятый по одноименному роману Михаила Шолохова. Режиссер Сергей Герасимов. В главных ролях Петр Глебов и Элина Быстрицкая. На экране предстает нелегкая судьба донского казачества России в начале ХХ века.[5]

3. «Неуловимые мстители» - приключенческий фильм 1967 года по мотивам повести П.А. Бляхина «Красные дьяволята». Режиссер Эдмонд Кеосаян. В главных ролях Вася Васильев, Витя Косых, Валя Курдюкова, Миша Метелкин. В фильме рассказана история о четырех подростков, происходящая в годы Гражданской Войны.[6]

4. «Белое солнце пустыни» - художественный фильм 1970 года. Режиссер Владимир Мотыль. В главных ролях Анатолий Кузнецов, Павел Луспекаев, Спартак Мишулин. Картина повествует о красноармейце Федоре Сухове, спасающего женщин из гарема бандита Абдулы.[7]

5. «Офицеры» - советский фильм 1971 года. Кино было снято Владимиром Роговым. В главных ролях Георгий Юматов и Василий Лановой. Фильм рассказывает историю трех поколений семьи Трофимовых, которые служат верой и правдой своей Родине.

6. «Белая гвардия» - телесериал по одноименному роману М.А. Булгакова 2012 года. В главных ролях Константин Хабенский, Николай Пореченков, Сергей Гармаш. Фильм повествует о Гражданской войне и тяжелой судьбе семьи Турбиных.[8]

Больший интерес для нас вызвала не современная постановка Булгакова, а картина 1976 года «Дни Турбиных», снятая актером и режиссером Владимиром Басовым, за основу, которой была взята одноименная пьеса. Актерами Андреем Мягковым, Олегом Басилашвили, Василием Лановым на наш взгляд были куда лучше и глубже раскрыты персонажи, нежели актерами современного периода.

Благодаря ознакомлению с фильмами, их содержанием стало возможным установить их историчность. Проверить, где правда, а где вымысел, и сильно ли этот вымысел искажает историю.

Для начала фильм «Чапаев». Личность противоречивая, обросшая мифами и легендами. Многие моменты его биографии до сих пор не достоверны, и в первую очередь значимость самого Чапаева в гражданской войне. Некоторые историки выражают мнение, что Василий Иванович сыграл незначительную роль в войне, и о нем не стоило бы упоминать, если бы не миф, созданный вокруг его личности[9].

Мифов и спорных моментов в фильме и правда хватает: психическая атака каппельцев, Анка-пулеметчица, план сражения на картошке, гибель в реке Урал. Действительно атаки не было, и Анка это вымышленный собирательный персонаж, хотя и имеющий реальных прототипов созданный братьями Васильевыми по личному распоряжению И.В. Сталина[10].

Однако многое в фильме, соответствует действительности. Благодаря картине можно понять менталитет людей того времени, их интересы, надежды, стремления. После просмотра приходит осознание, что творилось тогда в нашей стране, какие тяжкие испытания принесла братоубийственная война. Но, не смотря на все это, люди оставались людьми, не забывали о долге, любви, чести, совести. Гражданская война была сложным периодом в нашей истории, в первую очередь потому, что с обеих враждующих сторон были граждане одной страны. Фильм «Чапаев» прежде всего не о войне, он о людях, которые оказались на этой войне, попавшие в непростые обстоятельства, и вынужденные принимать непростые решения.

В схожей приключенческой стилистике о Гражданской войне снят еще один фильм «Неуловимые мстители». Промежуток между фильмами составляет 30 лет, однако легко можно найти общие черты. В первую очередь это лихость героев, их бесстрашие, смекалка. Подростки Яшка, Ксанка, Данька, Валерка свято верят в то, что они делают. Они сражаются с врагом, против бывших узурпаторов. Через молодых персонажей было просто показать, в чем был смысл гражданской войны, за какие идеи и цели боролись молодые ребята. Многие антагонисты выглядели слегка карикатурно, упрошено, чтобы советским детям не вдаваясь в политику и идеологию было понятно, за какие идеалы сражалась советская власть. Идеал этот очень простой, нужно любить свою родину, и защищать ее от всех угроз, внутренних и внешних.

Как выясниться дальше, не смотря на частые обвинения в 90-е года о некой однобокости фильмов, этому идеалу придерживались как красные, так и белые. Это наглядно продемонстрировано, например, в картине «Дни Турбиных» или «Белая Гвардия». В мстителях тоже все не так однозначно, а именно образ священнослужителя. Учитывая, что фильм советский, и зная неоднозначное отношение руководителей нашей страны к религии и церкви в целом, удивляет тот факт, что священник в фильме не стереотипный образ который мы привыкли видеть, например, в фильмах 50-х годов, а интересный положительный персонаж, который помогает мстителям бороться с бандитами.

Однако «Чапаев» и «Мстители» это фильмы скорей приключенческие, развлекательные. Благодаря им можно понять скорей специфику времени, общий образ, а не гражданскую войну в целом. Они никогда не претендовали на звание серьезного исторического жанра. А вот «Тихий дон» другое дело.

«Тихий дон» это фильм-эпопея снятый по одноименному роману М. Шолохова, которого еще мальчишкой застала гражданская война и он являлся непосредственным свидетелем данных событий[11]. Благодаря фильму можно понять многое.

Вместе с главным героем Григорием Мелеховым мы попадает сначала на фронт Первой Мировой, а потом и гражданской войны. Фильм важен не только тем, что в нем досконально показаны детали того времени, начиная с формы и заканчивая бытом казачьей станицы, но и своей идеологией. И это хорошо заметно, если сравнивать две экранизации романа, более раннюю и более позднюю, уже не советскую версию. Если в «Тихом Доне» Герасимова 1958 года значительно присутствует советская идеология, то в фильме 1992 года Бондарчука политической подоплеки практически нет. В этом и состоит его главная проблема, потому что, в романе она играет значительную роль. Фильм 1992 сконцентрировавшись на любовной линии, обесценивает глубокое и многоплановое произведение Шолохова[12].

Это важно не только для кинокритиков, но и для современных школьников, которые будут смотреть этот фильм. Знакомившись с лентой 1958 года молодое поколение изначально должно понять идеологию, что бы потом осознать причины поступков главных персонажей. Этим и ценен данный фильм. Картина помогает более точно понять свою историю, заставляет ученика задуматься, предостерегает от необоснованной критики всего советского прошлого, как это было модно в начале 90-х, а заставляет разобраться, что было в начале 20-го века, почему это произошло, какие события к этому привели. Благодаря этому воспитывается уважительное отношение к своим предкам, к своей стране. Ведь отечественную историю нельзя делить на плохую и хорошую, ее надо принимать всю целиком. Отказываясь от советского периода, молодежь отказывается от своего прошлого.

Григорий Мелихов в своем образе символизирует весь русский народ того времени, всю нашу страну, которая не знает, что делать, потеряла старые идеалы и пока не смогла еще найти новые. Такой образ ценен тем, что фильм был снят в СССР, когда была сильна правительственная цензура, но, не смотря на это, власти не побоялись показать героя именно так. Не стереотипно плохим, не предателем, беляком и так далее, а в первую очередь человеком, который просто не знает, что делать, какую сторону выбрать. Эта фраза в защиту советского кинематографа, который часто обвиняют и излишней пропаганде советских идеалов.

Идеальным историческим фильмом на наш взгляд является лента «Офицеры». Наблюдая за героями картины можно проследить практически всю военную историю ХХ века нашей страны. «Офицеры» это образцово показательный патриотический фильм, где все персонажи как свои, которым переживаешь и сочувствуешь с неподдельной искренностью. Именно такого кино не хватает сейчас. Ознакомившись с данным фильмом, начинаешь гордиться своей родиной. После очередного просмотра каждый раз подступает комок к горлу, когда играет финальная песня, и показывают краткую историю событийо Гражданской и Великой Отечественной Войне, не вошедших в основную часть фильма.

Завершить же наш краткий анализ фильмов хотелось бы на позитивной ноте. Фильм «Белое солнце пустыни», это приключенческо-комедийный фильм про смелого красноармейца Сухова полюбился миллионам советских граждан, а цитаты ушли в народ: «Восток дело тонкое», «Гранаты у него не той системы», «Я мзду не беру, мне за державу обидно».

Фильм запоминается своей легкостью, интересным сюжетом и колоритным антагонистом Абдуллой. Как и в предыдущих фильмах, нами рассмотренными, не наблюдается четкого разделения на хороших и плохих. Один из главных персонажей полюбившимся зрителю является Павел Верещагин, который до войны был начальником царской таможни. В конце фильма он погибает, спасая Сухова. Нет и попытки хоть как то представить его с плохой стороны, не смотря на то, что в прошлом он офицер царского режима[13].

Подводя итоги, хотелось бы отметить, что советские фильмы отличались детальной проработкой сюжета и героев. Создатели тщательно следили за мелочами, стремясь избежать неточностей и ошибок. Персонажи во всех фильмах это реальные люди, за которыми есть своя история, и им веришь. Их воспринимаешь не как актеров играющих образ, а именно как героев данного фильма, которые не играет, а проживают свои роли. Советские фильмы на наш взгляд это отличный дополнительный материал для изучения отечественной истории, и значимое явления для отечественной и мировой культуры.

Кроме того еще раз хотелось бы подчеркнуть, что лично я, готовясь к данной работе и просматривая необходимые мне фильмы поняла одну простую идею, которую несет нам советский кинематограф, люби свою родину, уважительно относись к ее истории, и не дели периоды на хорошие и плохие, а воспринимай историю в целом какая она есть, потому, что она твоя и твоего народа.

Значение фильмов, их роль в современности

 

В современном мире роль идеологии и пропаганды возросла сильнее, чем в период холодной войны. Очень сложно на веру воспринимать все то, что рассказывают в новостях, показывают в кино, пишут в газетах. И этим как не странно больше стала злоупотреблять так называемая «просвещенная» Европа и США.

Русский зритель уже привык видеть наших соотечественников в иностранном кино в одном шаблоне: преступник, вечно грязный, небритый, пьяный с отсутствием примитивных норм морали. Или это военные, вечно злые, стреляющие, в разной униформе которые в принципе никогда не слышали, что такое воинская честь, отвага или хотя бы субординация. За примерами не надо далеко ходить: «5 дней в августе», «Джон Уик», «Уравнитель», «Гнев», «Тренировочный день» и это только капля в море.

Другой тенденцией в современном зарубежном кино является не упоминание русских там, где их быть просто не может, например, в космосе, спорте, решении мировых глобальных проблем. Фильмы: «Ярость», «Интерстеллар», «Марсианин», «Красная планета», «Миссия на Марс» и др.

Кому то это может показаться смешным, но это не смешно. То, что сейчас происходит в современном кинематографе, это заказ, информационная атака, которая стремиться представить нашу страну в невыгодном, и даже враждебном цвете.

Главной проблемой современного отечественного кинематографа является попытка снимать фильмы по западному, чуждому нас стандарту. Мы предали и растеряли все то, что завещали нам корифеи отечественного киноискусства. Российское кино отвернулось от прошлого, не использует накопленный годами опыт. Не видать на современном горизонте, ни нового Тарковского, ни Гайдая, ни Рязанова, ни всех тех, кто всеми силами строил наш кинематограф, и воспевал славу советского народа.

Нашей стране необходимо пока еще не поздно отказаться от современного стиля создания кино, где комедии не смешные, драмы скучные и неправдоподобные, а фантастика выглядит просто убого, но ее в наше время к счастью или сожалению очень и очень мало.

Главный критерий чуждости современного киноискусства для отечественного зрителя в том, что очень мыло лент появляются в последнее время, которые бы расходились на крылатые фразы в народ. Пожалуй, действительно любимыми стали фильмы: Брат и Брат 2, Жмурки, Особенности национальной охоты и рыбалки, Убойная сила. Однако таких фильмов, снятых именно для нашего зрителя очень мало, практически нет.

Из вышесказанного становится очевидным, что значимость советского кино сложно переоценить. Фильмы о гражданской войне являются частью этого наследия. В них показана жизнь смелых, гордых, любящих свою родину соотечественников. После просмотра, начинаешь гордиться, что это твоя история, что ты часть этого народа, этой страны. Я искренне надеюсь, что наше кино еще вернется на путь советского кино, интересного, жизненного, воодушевляющего, способного вдохновлять на новые жизненные открытия и свершения. Иначе мы потеряем свою культуру, свою истории, свою уникальность, и растворимся, как сделали уже многие страны в океане глобализации и бездуховности, отказавшись от своего наследия, предав память своей родины и предшествующего поколения.

 

 

Заключение

 

Мы считаем, что цель нашей работы была достигнута. Нами были рассмотрены все фильмы рекомендуемые темой. На главный вопрос, который был поставлен вначале исследования, был дан ответ. Советские исторические фильмы можно использовать для изучения истории в школе, как дополнительный материал. Кроме того кино прошлых лет помогает не только дополнить школьную программу и знания, но и позволяет ученику более точно понять, что происходило в нашей стране в те годы. Фильмы тех лет пропитаны чувством патриотизма, и любовью к своей родине. Поэтому данные ленты значимы не только, как информационный источник, но и как культурный, воспитательный, образовательный.

Разбираясь в предложенной теме, мы сделали вывод, что незаметно для самих себя стали отдавать предпочтение именно второму аспекту значимости советских фильмов. На наш взгляд, историчность это очень хорошо, но еще более важным является идея, посыл будущему поколению, который содержат все фильмы нами просмотренные. Главный смысл этой идеи уже неоднократно упоминался в работе: уважительно относись к своей истории, культуре, своему прошлому и настоящему, люби свой народ и свою страну, защищай ее от всех врагов, внешних и внутренних.

Значимость данной работы в том, что молодежь, занимающаяся этой тематикой, начинает более критично относиться к информации, которая к ним поступает, особенно если этими источниками является западная сторона. Потому что сейчас уже очевидно, что идея свободы информации и непредвзятости в европейских странах и странах Америки себя не оправдала. Она была дискредитирована своими же создателями. Что касается историчности и положительного образа русского человека непосредственно в кино, так этого мы и раньше видели очень редко в западном киноискусстве. Нами было подмечено, что престижные и значимые зарубежные награды отечественные работы получают только тогда, когда показывают жизнь в нашей стране в самых мрачных тонах и образах (пример – фильм «Левиафан»). В случаях же, когда на экранах россиянин представлен как герой, честный, порядочный человек, западная пресса фильм чернит, критикует, вешает на него негативные ярлыки, не давая возможности дойти до зарубежного зрителя (пример – фильм «Сталинград»). Ведь данный образ идет в разрез образу, который сформировался на западе, о том, что все россияне это силы зла.

Нами бы хотелось дальше развивать эту тему. Было полезно проводить патриотические конкурсы, подобно этому, но фокусируясь именно на этой проблеме современного общества, так как она уже стала очевидна, и игнорировать ее невозможно. А предметом исследования могут быть не только фильмы, но и литература, пресса, искусство современного периода и прошлого. Ведь знание своей истории это как прививка, иммунитет который позволяет критически подходить к бесконечному потоку информации, анализировать ее, оценивать и делать выводы. Разбираясь в прошлом человек, получает очень полезное качество, потребность задумываться над тем, что услышал, перепроверять это, а не принимать все на веру.

 

 

[1] Историческая память населения России: (материалы круглого стола) // Отечественная история. - 2002. - № 3. - С. 194-195.

[2] Е. В. Волков, Е. В. Пономарева. Игровое кино как исторический источник для изучения культурной памяти // Вестник ЮУрГУ – 2012. - №10. – С. 22-25.

[3] Огнев К. К. Реалии истории в художественной системе фильма (основные типологические модели на материале мирового кинопроцесса). М., 2003. С. 14.

[4]Сергей Осипов, Борис Рожнов. Чапаев: история любви. // Еженедельник «Аргументы и Факты» - 2003 - №24.

[5] «Как снимался Тихий Дон» // Еженедельник «Аргументы и Факты» - 2007 - №37.

[6] В. Никитина. Как сложилась судьба актеров из «Неуловимых мстителей» // Российская газета. – 2014.

[7] В. Мотыль. «В кино нужна госполитика». // Газета «Коммерсант » - 1998 - №104.

[8] Андрей Воронцов. «У холодного очага Турбиных» // «Литературная газета». – 2012 – №9.

[9]Веллер М., Буровский А.Гражданская история безумной войны. М., 2007. С. 542–543.

[10] «Василий Иванович - совершенно некоммерческое лицо» // Журнал «Комерсантъ» – 2001 – С. 44.

[11] «Биография Михаила Шолохова» // РИА Новости – 2015.

[12]Леонид Кацис. «Провал «Тихого Дона» был абсолютно закономерен и неизбежен» // «Известия» - 2006.

[13] Владимир Желтов. «Как снимали «Белое солнце пустыни» // Журнал «Смена» - 2006.